唯獨這件事不可以

縱使你可以一個人靜靜的聆聽音樂或翩然起舞；
一個人彈吉他、吹簫、鳴琴、唱歌；
一個人低酙淺酌、泡香茗、喝咖啡；
一個人行千山、走沙灘或在雨中漫步；
一個人在花前低吟、月下長嘯；
一個人逛大街、看那匆匆忙忙的人來人往；
一個人踏青、郊遊、旅行；
一個人揮灑彤管或是信筆塗鴉；
一個人看電視、翻閱報章雜誌；
一個人狂溜網頁或看書與古人神交；
甚至一個人在窗前發呆、或憑欄自言自語...
但是唯獨“愛”這件事，自己一個人無論如何也做不到！
雖然儘管你可以發揮博愛精神，大公無私的去泛愛眾而親仁。
但是唯獨涉及兩個人感情的這件事，卻無論如何也不可以跟第三者分享！
─ 夢筠 ─

完善人生語錄

身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神。有所畏懼，是做人最基本的良心準則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學會不抱怨，不等待，不盲從。

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做一個堅強的人，坦然面對，勇敢體會，忘記消逝的人和事。不能擁有的，懂得放棄，不能碰觸的，學會雪藏。與其沉溺過往，不如沐浴晴朗，扔掉悲傷和孤寂，擺脫無助和漠然，不再害怕未知，也不必盲目迷茫。告訴自己，我可以

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淡定是一種真，更是一種善；淡定是一種美，更是一種崇高；淡定是一種成熟，更是一種昇華；淡定是一種形象顯現，更是一種身心和諧。淡定需要時間和實踐的積澱和凈化，是一種撥雲見日，是一種豁然開朗！

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對人性不要失望，而要懂得體諒。對個性不要固執，而要能夠改變。對本性不要修飾，而要恢復原來。想不如做，說不如行。善觀於己者，必善觀於人。話宜中肯，不宜好；人宜中道，不宜強。燦爛只是短暫，平淡方能長久。靜靜觀察變化，漸漸有所體悟。有了定位，才有了方向；有了實力，才有了希望。

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愛是純潔無私，恨是汙濁佔有。不要讓自己灰心，不要使別人痛心。對人好，別人不一定瞭解；對人壞，別人一看就知道。承認自己的過失，對世人就無所抱怨。希望是人所創造，失望亦是人所創造。事情是可以解決的，困難是可以突破的。情緒讓人失去理智，無明讓人失去智慧。失言是不會說話，失信是不會做人。

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一經在手，心開悟解；一門深入，心神自定。參禪不如行禪，坐禪不如悟禪。話多傷氣，念多傷神。志向高大之人，須向低處求道。萬物須冬藏，能人要潛藏。心想天地，不如無心一事。用智於己，用愚於人。榮辱本同，得失皆心。成功只要「一事」，修行只用「一門」。做人重在「知人」，修行重在「知己」。

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與人對立，是自找麻煩；與己對立，是自尋死路。體悟無常，讓人把握當下；體悟無我，讓人不再執著。智者言與無言，皆是恰到好處；愚者言與無言，皆是恰好相反。慈悲之心，來自多體諒；憎恨之心，來自常誤會。人生無事，何必強說愁；生命無常，何必放不下。忙什麼，生死未了；求什麼，三界未出！

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名利如浮雲，權勢似流水。佛在心中，心外無佛。有心是人心，無心是大道。迷人隨欲望而起舞，智者隨自心而安住。明心是妄，見性本空，即為明心見性。心性本空，何來心事；因緣而有，何足罣礙。生死只是一場夢，夢醒何來有生死。懂得妙用是智慧，懂得付出是慈悲。煩惱只因強出頭，菩提只因放得下。

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請每天早起都問問自已：日已過，悟到什麼？年已盡，又得到什麼？人生如戲，您扮演什麼角色；戲如人生，您正在演什麼戲？！只想未來如何，不想現在如何，是癡人；只想現在如何，不信未來如何，是愚人。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不執著之意。活出自己！就要清楚要走的路。

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順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。緣起境生，緣滅境滅；境是生滅，虛妄不實。念念清楚，是真精進；如如不動，是真禪定。知識是由外而來，智慧是由內而生。口念佛不及心念，心念不及心中有佛。萬般計較心自煩，萬緣放下性清凈。惡念產生地獄，善念創造天堂。心是佛，心是法，佛法在汝心中。

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修行的法門之所以不能確立，是因為自己的心不能定下來。選定修行的法門之後，就要不斷的練習。不用找尋成功的方法，只要面對失敗的原因。攀緣之心一止息，萬緣方能都放下。多吃傷身，多想傷神。從易處改變，從近處做起。叛逆之心起，人我皆苦；如隨順之行，您我皆樂。在有處悟「空」，於空時覺「有」。

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人生之所以精彩，是他願意全然的接受一切。生命之所以可貴，是他願意尊重一切的生命。天底下沒有廢物，只有不懂利用的人。貴人常常是別人，敵人肯定是自己。人生的意義，在於善用自己；人生的目的，在於成就他人。要知足最好的方式，就是把握每個當下。從易處改變，從近處做起。

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知因，當要慎始；知果，當能善終。因緣是聚散的真理，無常是變化真理。真理不是用說的，而是拿來善用的。對我好，心存感恩；人對我壞，心存懺悔。時間可以解決一切，卻不可抹滅因果。錢債易還情債難償，身病易治心病難醫。名是精神的心鎖，利是物質的枷鎖。順應別人，會得善緣；改變自己，會得善果。

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不要帶給自己煩惱，也不要帶給別人困擾。對自己好，就要用心；對別人好，就要關心。看別人，煩惱起；看自己，智慧生。體諒別人，就會做人；清楚自己，就會做事。人經不起考驗，故不要輕易考驗於人。走入人心很難，走入己心更難。心未定，故一切不定；若確定，則當下就定。心靜則智生，心亂則愚起。

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修行不難，難在是否老實。看經不難，難在是否堅持。做人不難，難在是否誠信。做事不難，難在是否用心。開悟不難，難在是否放下。不執著的是內心，而非身邊的事情。不知虛名，故爭此『名』。不知利害，故奪此『利』。膨脹自己心會更虛；包裝自己人會更假。知道是學問，做到是功夫。念佛念心，修行修心。

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好的開始，是慎始；善的結果，是有終。常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故我們當隨緣；隨緣則是盡力去做，而不必執著。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執著；事要隨緣亦要把握。

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話不用多，受用為重；事不用雜，專精為要。人多不見得好，事多不見得壞。心中有障礙，人生有阻礙；障礙本來無，只因自心起。無自尊心作祟，便能自然呈現；無得失心作怪，便可心平氣和。消除瞋恨的方式，就是心懷感恩；除去不滿的良藥，便是將心比心。做好每件事，便是有心；善待每個人，便是有道。

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大和民族為什麼要對外擴張？

癡迷不悟的日本狂想！
這是一個在日本BBS中人氣極旺的帖子，是大阪市長橋下徹和東京都知事石原慎太郎領導下的“日本維新會”會員所寫，題目是《大和民族為什麼要對外擴張？》。感謝一位不知名的網友，翻譯過來。本著“奇文共欣賞，疑義相與析”的原則，在論壇轉貼，給大家一個對“日本”這個怪獸國度有個清醒的認識。
大和民族為什麼要對外擴張？
“由於日本特殊的地理位置及資源的匱乏性，決定了我國發展的終極形式是：發動戰爭！”
我始終認為我們大和民族是世界上最優秀的民族。強烈的憂患意識與現實主義是支撐民族不斷創新與發展的精神之源，這就是勤儉智慧的大和人所獨有的奮爭精神。
然而，世界對我們卻是這樣的不公平，一些劣等民族佔據著大片肥沃的土地，卻不能充分利用這些寶貴的資源，而我們擁有先進的技術、成熟的經驗、團結的意志，卻只能守著貧瘠的土地望洋興嘆。潛伏的危機使我們意識到涉獵在世界這個資源有限充滿殘酷爭奪的現代森林裏，只有保持旺盛的鬥志與適當的野性才能換取民族根本的生存，這就是地球生存的法則，這就是勤儉智慧的大和人所面臨的現實。
島國的命運最終將會覆滅於海底，匱乏的資源將會導致民族前進動力的絕斷。我們唯一的出路就是軍事擴張，運用大和民族的勇武、智慧與精神去征服亞洲，征服世界。去洗刷幾十年前聖戰未獲成功的恥辱，用大和民族的優秀去駕馭其他民族的低劣，從而推動整個世界的進步。這是天皇賦與日本民眾的使命，這是為維護大和民族高貴的尊嚴而開展的聖戰！
在幾十年前嘗試征服世界的聖戰中，我們得出兩條教訓：
１、在未完全征服亞洲鞏固地位之前，不應招惹美國。在新的世紀裏，美國應是我們實現征服亞洲的很好夥伴與幫手，雖然在向征服世界的聖戰中，他會是我們的敵人。
２、滅亡像中國這樣的大國的時候，不能過於著急的一口吃掉，而應象吃生魚片一樣，一片一片的吃。中國不同於日本，他是個多民族混合的國家，自身矛盾很多，應該利用他們內部的分歧和差異，分裂這個國家，然後一個一個的消滅，新疆、西藏、青海、寧夏、滿洲等都應成為獨立自主的國家，分裂這些地區的根據就是他們獨有的民族性，這就是外界傳播的中國七塊論，我們具體為「分裂中國計畫」，這是我們征服亞洲，滅亡中國，進行聖戰的一部分。在中國，只有東部的漢人具有阻礙我們的能力，因此，如果國被分裂成七個或幾個國家，漢人的力量就會被大大削弱，其戰略迴旋的餘地也會大大的縮小，中國的滅亡，日本帝國的復興也就為期不遠了！
而只要征服了中國，我們也就取得了征服亞洲的基礎，其他國家就會在漢人馴服的榜樣下，臣服於我們。只有這樣我們才具有擊垮美國，稱雄世界的本錢。當然，中國漢人的西部開發戰略對於這個問題會有一定的阻礙，但是我們不應放棄對於分裂中國的努力！因為發動聖戰是我們唯一的出路，日本欲征服世界，須先征服亞洲，欲征服亞洲，須先征服中國，欲征服中國，須先分裂削弱中國。
日本是一個面積狹小的島國，軍事迴旋餘地很小，只有發展強大的帝國艦隊，才能實現未來帝國對予聖戰的需要。
《大日本帝國興國聖戰計畫》之戰略步驟：
一、滅亡中國，征服亞洲
欲亡中國，須先分裂削弱中國：臺灣在我們的努力下已經分裂出去，下一步，我們應該採取對臺灣的絕對控制。即使這樣走我們也才走完了「分裂中國計畫」的第一步，新疆、西藏、滿洲相對乏力，以現有的技術與水準，日本的發展已至極限。不儘快發動聖戰，沒有任何資源支撐的日本經濟終會陷入崩潰。
但是，在嘗試對中國西部的分裂中，中國政府似乎已經覺察到了我們的計畫，並制定了《中國西部開發戰略》，這個具有民族同化作用的戰略，不但具有重要的經濟目的，也具有重大的戰略目的，這勢必封殺了我們的分裂計畫，但事物總有相反的作用，因為隨著漢人向西部少數民族區域的遷移，勢必會增加漢人與少數民族的接觸、同化與矛盾、磨擦並存，5－10年之內都不會形成漢人絕對的鞏固，我們正好可以利用這個機會製造挑起漢人與少數民族之間的矛盾、磨擦，勢態發展有可能會向利於我們的方向發展，因此對於中國西部的分裂計畫應堅決的執行下去。
另外在嘗試分裂滿洲的計畫中，我們卻受到了來自韓國的阻力，韓國至今仍不允許我大日本皇軍一兵一卒踏上韓國之國土，這將勢必阻礙我國對朝鮮半島的控制，勢必減緩對於滿蒙分裂的進程。對於韓國的抵制，可以利用外交手段緩和緊張，必要時可以利用美國的壓制，對於朝鮮可以利用美韓的軍事壓制。
中國是有可能干涉的，既然分裂沒那麼快實現，時間又不允許我們繼續拖延，我們應該適時使用大日本帝國強大的艦隊，利用台海衝突或第二次朝鮮戰爭一舉將中國龐大實際上並不可怕的艦隊摧毀，對於摧毀中國的艦隊，美國人是會支持的，臺灣人也是會支持的，南中國海周邊國家也是十分樂意的。如果成功，利用這次行動，我們就可以牢牢的控制住臺灣，並使之成為我們的軍事基地。
由於失去了海空權，中國人對於我們壓制朝鮮的反應也就顯得力不從心了。而支那人的形象會受到大大損害，支那人的精神與意志會受到極大打擊，他們將會再次陷入到大日本皇軍威脅的恐懼之中，政府的威信大大降低，從此中國賴以穩定的基礎被打破，借機挑動中國各區域的民族分裂勢力開展獨立復國運動，則中國不戰自弱。而我們就可在滿蒙重建大日本皇軍關東軍本部，為滅亡漢人統治下的剩餘中國做準備。
還有一個問題就是不要擔心經濟貧困的俄羅斯會出兵干預，因為對於中國適量的削弱，俄羅斯也是十分歡迎的。通過車臣戰爭，也可以看出俄羅斯虛弱的軍事力量已無力支撐一場像樣的戰爭。
二、鞏固亞洲地位，稱雄世界
日本在滅亡中國後，理應成為亞洲當之無愧的領袖，要用優秀的大和民族精神去震懾劣等民族的精神，要消滅他們的語言、習俗及奢糜的生活方式，即劣等民族的劣根性，要消滅這些民族的存在，消滅他們的一切，轉而學習我們的一切，要在他們的土地上用我們的方式培育出支那日本人、臺灣日本人與朝鮮日本人，要使整個亞洲不但統一成一個國家，而且還要統一成一個民族，那就是大和民族。實現這個目標要靠大和民族強大的合力、超人的智慧、無畏的精神，從內心去徹底征服每個亞洲人的心志，要讓他們認同並崇尚我們的精神，景仰我們的奮進，並徹底臣服於大日本帝國的腳下，讓他們無限的忠誠於我們。只有這樣，我們才能牢牢的掌握住亞洲，進而征服整個世界！
征服世界，僅僅依靠日本帝國的力量還是遠遠不夠的，還需要一些得力的幫手與夥伴。美國是同我們瓜分世界的最好夥伴，利用美國壓制歐洲，協助德國日爾曼法西斯政黨重新掌握政權，再利用德國日爾曼人征服歐洲。事實證明在上一次為了聖戰而簽署的盟約中，允許義大利人的加入對於日本的聖戰是一個錯誤的決定，羅馬帝國的後裔已經喪失了先輩奮爭的精神，成為無知的劣等民族，就像我們先輩崇尚的漢唐人，現已退化成為低劣的漢人，他們擺脫不了被統治的命運。最後，待我們牢牢控制了亞洲，德國與美國控制了歐洲，而後合力從兩面將獨聯體一舉滅亡。
整個過程大致需要３０年左右。

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生命的最高境界

生命的最高境界　 何謂天才？就是放對地方的人才；反過來說，你眼中的蠢材，很可能也只是放錯地方的人才。 例如：你和一位土著被困在非洲叢林，既無食物，也無水喝，那麼你將把這位土著當作「天才」，因為他懂得各種求生的技巧。 相反地，如果把他帶到辦公室要他使用電腦，那麼情況將會完全不同，你可能會認為他是「白癡」。 的確，天生我材必有用。 有些科學家連音階都抓不準；有些畫家連一封信都寫不好，可是他們「把自己放對地方」，所以成就非凡。 史蒂芬.史匹柏就是個例子，他因為高中的成績非常差，沒有任何電影科系願意准許他入學。 相反的，他走進電影工作室，認真學到了他所需的技能。 今天，他不但製作了許多評價極高的影片，更成為家喻戶曉的大導演。 畢卡索剛出道時原本想當詩人，結果他的詩被極具鑑識能力的絲泰茵夫人評得一文不值，他因而回心轉意。 幸好有這位貴婦的提醒，否則這世界不就少了一位大畫家了嗎？ 其實，所有的人事物原本都是美好的，只是所屬的地方適不適合而已。 如美味的湯汁滴到襯衫上即變「骯髒」，原本含在口中的食物，只要吐出來就變得「嘔心」，把它吞下去反而「有營養」。 即便是骯髒污穢的垃圾，只要放對地方（埋在土裡），也能滋養大地，開出美麗的花朵，長出能夠帶給我們健康的食物。 這世上沒有任何一個人或一件東西，是沒用或卑賤的，任何人或物，只要放對了地方，都會成為有用的「可造之材」。 生命的最高境界，即是選對舞台，走出自己的路，然後盡情地發揮獨特的才華與能力。希望你也能找到最適合自己的人生舞台，並且盡情歡唱生命之歌。 以上內容係 夢舟兒 e.Mail 轉寄提供，由 夢筠 整理編輯分享！

奇緣春苑藏頭詩

奇緣春苑　　 (七言絕句藏頭詩)　 奇花郁卉任君看　 緣繫文章我亦歡　 春夢深沉酣未醒　 苑筠浸月夜將闌　 當初在YAHOO部落格作此詩時，本出無心，不意YAHOO於2013. 9月突然宣布年底將要關閉部落格服務，為了準備搬家打包，把自己創作部分悉數複製存檔，然後刪除之際，再讀此詩之下，竟然恍如讖也。

小媳婦殺雞記

同事L是個很厲害的人！新加坡華僑，領國家的公費去澳洲留學，最後卻又嫁回台灣，跟我這種沒有老爸老媽罩，是不可能留學的人，屬於是完全不同的類型。
不過這樣的優等生，嫁回傳統的台灣家庭就不見得是件幸福的事情，尤其是聽完她殺雞的故事後，這樣的感觸更是不由自主地迴盪在心頭，平心而論，超一流傳統的婆婆，對嫁入家門的媳婦而言，簡直是獨孤煞星還可怕！
聽Ｌ自述說，在結婚之前，不要說廚藝好不好，她根本就沒有廚藝可言！可是現在呢？不要說一般的飯菜，她已經被她婆婆訓練到連蘿蔔糕也會做！弄得她不知道到底是要感激，還是要怨恨她婆婆？
不過有一件事情就真的印象深刻，她這輩子永遠都不會忘記的：
事情發生在她懷孕八個月時的某一天，當天家裡有訪客，結果她婆婆就叫兩位正巧都在懷孕的媳婦去準備白斬雞和雞湯。
「可是現在去哪裡買雞？」Ｌ不解地問她婆婆。
這時她婆婆一言不語地指著外面的雞群，叫她們自己去外面抓，然後不理會臉色已經變的蒼白的她們，自己就走掉了。
此時的Ｌ就是一副想撞牆的樣子，從小到大讀書頂尖的她，不要說殺雞了就連抓雞也不會！更何況？大腹便便的她已經有八個月的身孕了！
(我還以為只有在那種超悲情的鄉土劇才會有這種劇情！)
就算苦，日子也是要過的，相對的，就算覺得很為難！但是身為別人媳婦的兩人還是得去殺雞，於是兩個大腹便便的女人，就跑來跑去抓雞，想當然是很難抓啦！
隔壁的老阿伯看不下去了！就過來提醒一下：「要一個人趕，一個人抓，不然兩人跑到黃昏也抓不到的！」
果然薑還是老的辣。聽了老公公大師的指點後，果然就抓到了。
不過痛苦的現在才要開始：雞是抓到了，要怎麼殺？菜刀推來推去，兩個人妳望著我，我看著你的僵持，無奈的兩人只好想別的辦法，這時Ｌ的眼神飄到家裡的卡車，就提議說：「乾脆我們開車用撞的了！」
另一個人想到只要不要她拿刀殺，怎樣都可以的，於是兩人把雞綁起來，就準備開車要撞雞了，她們怕把雞壓扁，只敢用輪胎壓一點又倒退、壓一點又倒退，聽著那隻雞不停的慘叫，Ｌ生平第一次覺得她真的很對不起雞，她很想給那隻雞一個痛快！可是她真的不敢，隨著哀嚎聲逐漸地減弱，那隻雞終於趴在地下不動了。接著兩人就開始為雞拔毛了，一根一根地用力的拔……
(這時的她們還不知道她們少了一個重要的步驟...)
就像地球有危機時，超人就會出現的道理一樣，這時帥氣的老阿伯又出現了！有點受不了的告訴她們不用這樣子，只要把雞丟進熱水中，毛就會很容易拔掉了，此刻Ｌ兩人對老公公的感激，已經到了無可復加的程度了！
就在養雞的農場附近，兩人找到了一個黏滿雞毛的大鐵桶，想說就是這個沒錯！就急忙燒了熱水，灌滿了鐵桶之後，就把雞丟了進去，卻沒想到，“咕咕咕！……."聽到那隻全身骨折的雞的慘叫聲時，她們才發覺原來那隻雞根本就還活著，剛剛它只是因為全身被撞到骨折，所以才痛到昏過去，直到全身被丟進滾燙的熱水中，才又被痛醒來，卻又因為全身骨頭已被碾碎，無法掙扎而只好痛聲慘叫，手足無措的兩人，只能在旁等待，等待那淒厲的雞叫聲在空氣中不斷迴蕩，卻隨著時間而慢慢減弱並消逝了。
「這是白斬雞？」望著眼前那盤黑色的雞肉，婆婆冷眼看著Ｌ兩人，並向她們詢問。
此刻兩人頭低低的不敢發出一點聲音。因為當時的他們並不明白，殺雞後必須要放血，不然一煮之後就會變成一團黑肉！但卻因時間不夠了，兩人只好硬端出來撐場面了！
後來聽Ｌ描述，當時她婆婆說了一句，她這一輩子永遠不會忘記的名言：「我家後院什麼時候養烏骨雞了？」說完話後婆婆就離去了，只留下當場錯愕及羞愧的兩人。

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21天效應會改變你的人生

每次看到洛克菲勒或是何麗玲的故事就拿出記帳本或記帳App，打定主意這次要持之以恆記錄花費，結果沒幾天又放棄；每次看到電視裡帥哥美女都羨慕他們的好身材，報了月費制的健身房發誓一定要天天去，結果沒去幾天就懶惰；看到我三令五申要大家每天寫自己的投資日誌，開了部落格可是沒兩天就嫌枯燥不繼續寫下去。
這不是你一直重複做的事情嗎？
為什麼人們會沒辦法養成好習慣？因為他們在養成習慣以前就先放棄了！
21天效應：在行為心理學上有一個理論是要養成一個原本沒有的習慣需要21天，換句話說，要形成一個新的行為或習慣需要21天，在21天之後就不用刻意提醒自己也會照著新的習慣做事。
養成新習慣大致分為三個階段：
第一階段：1-7天左右。此階段表現為“刻意且不自然”，需要隨時並且刻意地提醒自己，因為新習慣和舊習慣會衝突，所以不由自主地一直想抵抗，為了不要做這件事會下意識不斷找藉口，例如說今天真的不能去健身房了，因為下大雨，或是今天沒法記帳，因為這兩天跟朋友一起出去玩，很多錢都是一起付的，會結不清楚。
第二階段：7-21天左右。此階段表現為“刻意但自然”，抵抗意識已經慢慢消失，做這件事也不會非常心不甘情不願，但是還是需要提醒自己該做事了。
第三階段：21-90天左右，此階段表現為“不經意且自然”，從此以後就晉升到不做反而怪怪的境界，就好像有晨跑習慣的人如果一天沒跑就渾身不對勁。
所以目標就是要堅持到21天，堅持養成新的好習慣到21天會改變你整個人生。
問題是要怎麼堅持到21天呢？
我的建議是一開始的7天就是要不管有任何理由都堅持做下去，要養成寫投資日誌的習慣就是一開始連續寫7天，即使今天小孩生病發燒，你實在沒時間，那就等小孩睡著，拿著筆記本邊顧邊寫，可以寫稍微短一點，但是不能不寫；要養成去健身房的習慣就要連續7天都去，即使下大雨，實在很狼狽，那就對自己好一點坐計程車去，多花錢也只多花7天。
堅持7天人人都可以做到，其實難的是7∼21天，這兩個禮拜雖然沒有很不想做這件事，但是因為時間比較長，所以一不小心就會「忘記做」，忘記一次兩次，心裡會冒出「反正也不是每天記帳，再要記也不準了」，或是「今天沒去健身房也沒關係，我明天少吃一點就好」，最後就乾脆自暴自棄放給它爛。
你不需要這樣，問題既然只是不小心忘記，忘記幾次以後才真正放棄，那一開始不要忘記就好，怎樣不要忘記？
兩個方法：
1.撥鬧鐘，設定每天要做這件事的時間，然後用鬧鐘提醒自己，例如我每天晚上9:30要開始寫投資日誌，那就設定手機鬧鐘每天9:30提醒，反正可以設定循環不中斷，設一次就夠了。
2.把習慣和原本就每天會做的事情連結，你每天洗澡總不可能忘吧，那就規定自己每天洗澡完要寫投資日誌，這樣就不可能忘了。
當然，舒服輕鬆的習慣一定比較容易養成，不舒服又辛苦的習慣比較難養成，例如要養成每天晚上看連續劇的習慣一定比每天晚上出門跑步要容易很多。
結論是如果你要痛下決心改變自己，那就一定至少要堅持21天，沒有什麼習慣是無法養成的，只是有沒有讓自己「勉強成習慣，習慣成自然」罷了！

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